※ 人類正以不永續的方式消耗地球資源，此外全世界仍有許多人尚未獲得基本生活條件，因此如何幫助貧困者脫貧並且減少相對較富裕者的資源消費，就成為邁向永續發展的重要課題，也因此許多人開始宣揚「減少消費」的理念。由於大部分的資源消費都是基於想要減輕痛苦、獲得幸福的「現實需求」，因此如果能夠在宣揚環保理念時，同時照顧那些現實需求，幫助人們採取使用較少的資源卻能獲得同樣、甚至更多滿足的生活方式，並且發展對自身、他人及環境的覺知與關懷，就更有機會實現永續發展的願景，而都市旁的淺山地區，將會是推動這種新生活方式的潛力場域。

不永續的消費

去年《EcoWatch》的一篇報導指出，近年中國由於購買力提高而導致肉類消費量大增，其中豬肉的每年消費量已經達到7,800萬噸，是美國的兩倍，類似的情形──由於經濟成長導致購買力提高，也發生在其他新興的開發中國家。

然而，根據第五版《聯合國全球環境展望》，目前我們每年消耗了1.5個地球所生產的資源量；換句話說，我們在八月的時候，就已經把地球當年的生產量用完了，剩下的四個月都是在「吃老本」，因此地球不可能長久支持這樣的消費量。此外，根據世界銀行的報告，2008年全球人口有22.2%生活在貧窮線下（每日1.25美元）。這些事實指出，儘管人類全體正以不永續地方式消費地球資源，資源的分配卻相當不均衡，而如果在幫助貧困者滿足基本生活條件的同時，較富有的人們卻沒有同時減少資源的消耗，勢必會增加人類整體的資源消耗，讓不永續的危機更加惡化。

「發展科技」與「調整生活方式」雙管齊下

對於不永續的危機，有人主張透過發展科技來提升資源使用效率，或是開發新的資源，但是我認為光憑科技發展無法徹底解決問題，而是還要配合改變生活方式以減少對資源的需求，在此嘗試以左圖來說明：

左圖中，我們可以看到三個方塊：(A)「不永續危機的嚴重程度」、(B)「投入科技發展的努力」及(C)「調整生活方式的努力」，而箭號代表這些方塊之間的相互作用，其中箭號的尾端連結的方塊代表作用產生的源頭，尖端連結的是作用的對象。

除此之外，我們可以看到箭號旁被標上了「+」或「-」，分別代表「增加」與「抑制」的作用。例如我們可以在圖中發現，從(A)出發、帶有「+」的兩個箭號最後分別連到了(B)及(C)，表示隨著不永續危機變得越來越嚴重，可能使人類更致力於採取發展科技及調整生活方式的途徑，而(B)及(C)都分別有帶有「-」的箭號連回(A)，表示兩個途徑都能夠減輕不永續危機的嚴重程度；特別的是，從(C)指向(A)的箭號帶有一個「//」符號，表示在調整生活方式所做的努力，需要比較長的一段時間才能產生作用。

雖然乍看之下發展科技對於解決不永續危機比較「速效」，但是採取發展科技的途徑卻會產生一些副作用，也就是從(B)連到(C)、帶有「-」的箭號，這些可能的副作用包括：(1)對發展科技「上癮」，導致人們必須持續發展科技來趕上資源需求的成長；(2)對於科技與物質的過度依賴，進而弱化了採取「調整生活方式」途徑的能力。因此，我認為較有效的策略應該是「發展科技」及「調整生活方式」同時並行，透過前者來緩解危機以爭取時間，同時藉由「調整生活方式」從根本解決「不永續的危機」。

考量人們的「現實需求」

為了達到「調整生活方式」的目標，許多人會宣揚「節約水電」、「減少肉類消費」、「減少購物」及「減少物質享受」等等的理念，我自己也是其中之一。然而，最近我在《Earth Island Journal》看到一篇文章，作者指出基督宗教能夠傳播到世界各地的原因之一，是傳教士在宣揚宗教理念的同時，也能照顧到大眾的現實需求，提供食物、教育、醫療等服務。

因此，作者建議環境運動者可以仿效基督宗教的傳教活動，在傳達環保理念的過程中，同時照顧大眾的現實需求。這篇文章讓我猛然想起，人類大部份的物質消費，是為了減輕痛苦、獲得幸福的現實需求；如果只是宣揚減少物質消費的理念而沒有考量到那個現實需求，可能無法有效打動想要「獲得幸福」的心。

但即使打動了，也可能會因為現實需求沒有獲得滿足，導致做環保做得「很累」，導致環保行為無法持續。因此，如果能推動一種新的生活方式，讓人們不需要消耗那麼多的資源，就能夠獲得一樣、甚至更多的滿足，因而減少對物質的依賴，或許更能促使人們在日常生活中覺察消費行為對環境造成的影響，進而增加對環境的關注與保護行動。

淺山是推動新生活方式的潛力場域

這種新的生活方式該如何推動呢？就課程活動而言，可以包括環境與在地社會文化的認識與體驗（例如生物多樣性、在地產業與習俗）、溝通對話、心靈成長（例如靜坐、默想）、健康養身（例如瑜珈、氣功）等等，藉此增進對自身、他人及環境的覺知與關懷，此外還可以有永續生活方式的探索與教學，讓學員帶回都市的家中實際應用。

在舉辦地點的部分，我認為都市旁的淺山地區或許是不錯的場域，因為這些地區仍然保有一定程度的自然環境，可以做為讓都市居民遠離都市塵囂的僻靜處所；此外，這些地區也擁有交通便利的優勢，即使考量交通時間，只要有週末兩天一夜就足以舉辦一定深度的體驗課程。由於這些課程涵蓋範圍極廣，因此可能無法由環境團體獨力舉辦，而是需要不同團體的合作，而在舉辦這類活動的過程中，可能需要盡量納入在地居民的參與並進行培力。

如此不僅能有效獲取關於在地環境、產業與文化的知識，也能幫助淺山地區的社區活化，讓這類的課程更有機會長久舉辦下去。由於這樣的活動涉及了不同團體之間，以及不同團體與在地居民之間的合作，因此協調溝通、凝聚共同願景並發展相對應的策略與行動就顯得相當重要。如果能夠成功匯聚不同關係人之間的智慧，將更有機會改變價值觀與生活方式，實現永續發展的願景。

※本文與BiodiversityX同步刊登

※ 「X」即「Cross」，我們將其意表為人類與生物多樣性的交會處是無所不在並息息相關。而BiodiversityX文章將每兩個禮拜於生物多樣性專欄中刊登，告訴您生物多樣性其實就環繞在我們的生活中，請您密切鎖定【Cross】系列文章，期待我們一起從周圍的小細節體驗生物多樣性的奧秘及重要！

【延伸閱讀】

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【參考資料】

• 區域不平衡：中國正在模仿美國的肉類生產模式
• 世界銀行
• 聯合國全球環境展望
• Time for a New Environmentalism
   

※ 本文與 行政院農業委員會 林務局   合作刊登