從蘭嶼自治議題話台灣 (2)
隨著台灣政權的更換，蘭嶼的歷史、文化也就進入改寫的階段，原本被視為是人類學研究天堂的蘭嶼，在1960年代省政府的山地政策推行下，蘭嶼人的語言、衣著、飲食、居住和日常生活習慣等，開始產生衝擊與改變。(蘭嶼傳統游耕乃受1948的山地保留地管理辦法影響，逼得達悟人(當時稱雅美族)更改為定耕農業行態)。 一個時代的不當或無知的政策，造成今日原住民傳統文化與家屋面貌全然的改變。一個個荒謬的政策正不知不覺侵蝕台灣原住民的部落呢!!然而台灣人(含原住民)你知道嗎?? 1958年行政院退除役官兵輔導委員會進入蘭嶼，在蘭嶼徵用了240.19公頃的土地作為農場(定興農場、椰油農場、榮民山莊、翠微農場、中興農場、復興農場、龍門牧場、永興農庄、萬壽新村等…)。這些農場土地是蘭嶼人傳統輪耕之旱田地，然而一夕之間卻要原住民接受土地所有權為國家所有~~~ 台灣政府若真的有心想助蘭嶼自治區一臂之力，別忘了歸還
拜鰻祭為邵族重要祭儀，請各界尊重邵族的文化傳統
根據新新聞週報第694期，「賴正鎰運用政商關係另類促銷涵碧樓」一文報導，鄉林建設機構將於該系列促銷活動中舉辦邵族「拜鰻祭」。針對鄉林建設機構未經邵族同意，擅自將「拜鰻祭」納入涵碧樓促銷活動一事，我們提出嚴正聲明： 一、「拜鰻祭」為邵族內部之傳統神聖祭儀，僅能在BRAWBAW（即德化社）負責此項祭儀的長老家門口舉行。依部落傳統習俗與禁忌，任何人不能於他處進行本項祭儀，包括製作呈現祭品與儀式。 二、自重建以來，邵族建立屬於部落的傳統文化復育社區，部落中負責各項歲時祭儀的長老們大部分已遷入，並決定往後大部分歲時祭儀皆在傳統文化復育社區中進行，鄉林建設機構若還想透過政府任何行政體系操弄部落祭儀之進行，無異是不尊重邵族文化與部落主體性，更是嚴重地分化部落與干預部落內政。三、長久以來，有不少觀光業者假借邵族名義販賣假的邵族文化，致使邵族部落文化受到扭曲與誤解。如今邵族正重建自己的文化，那些未經邵族認可